在历史学家Claude Mazauric的欲望和勾结的战斗中
作者:解铖
in stock

信心:我十七岁,萨特的第一批着作困扰着我的青春;我还记得我在Neufmoutiers特卢昂布里,在那里我处理自己肺结核,对学生的疗养院感觉时,在战后的1947 - 1949年中,我们的居民,发现了动荡恶心,新墙(龙头儿童),蝇和无退出,我们évertuions把握,笨拙的持久性,是本体论方法与虚无的第一版纳格尔存在主义和人文主义,演讲是有放火粉在1945年的文字,似乎给我们举一个简单的翻译!五年后,它是“萨特”的渴望和纵容学说相比,我觉得有必要通过加入法国共产党“涉足”:它是完全论证后的一天,在1952年5月28日针对李奇微将军,其庞大的警察殴打阿拉贡在什么情况下政治上的孤立共产主义的每人吃了从事想起这么强烈的巴黎的光临!五十三年已经由于具有从未断过该链接时,我经常在后来发现的不一致与萨特的立场,反对什么它是这个沉寂的令人鼓舞的,不幸的影响,但我有从来没有放弃展示我钦佩他的工作和忠诚的人,无论发生在其他地方怎么忘了极端的喜庆,我们青年共产主义者éprouvâmes阅读的三篇文章“共产党和平“(情况VI)

还有“亨利马丁事件”的大笔气息

如何不进行追溯记住我们的情感在哪里打魔鬼,好耶(1951年),死刑犯阿尔托纳(1960年)的舞台,曾先于我们失望的是(因为,在我们狭窄的激情,我们不明白的深层含义)脏手(1948年),但随后,在什么似乎是一个很好的战斗,涅克拉索夫(1956)

他说,他在当时的思想正确的按萨特的特点是没有“人”只是传声筒厚度,健谈:废话!奥雷斯特斯,或Hoederer戈茨,雨果弗朗茨冯格拉赫 - 瓦雷拉涅克拉索夫或特别约翰娜,由美丽的发挥,并遗憾地伊夫琳雷伊穿我们的问题,我们所珍视的走火入魔,自认或秘密来到辩证理性批判,问题的方法之前,由我终于发现了萨特给我们带来什么区别我们 - 知道,作为他写道,对他来说,作为我们共产党人,“马克思主义是无法超越的理念我们这个时代“不过萨特加入历史唯物主义,他理解为主体地位的哲学的激进扩展,同时参与并重申他拒绝”唯物主义”,辩证与否,他感觉效果engelsien让步,以实证科学家在她的青春师范萨特开花不忠于自己在几年他的同伴的与法国共产党人或与共产党的,如此多样和相对的,在世界各地,他定期参加1952年至1968年临时游泳:他打进了自己自由的理念,本着“以人为本”当然是一个无神论者,但报道有关情况,因为他是男人(人),责任承担它的存在和的幸福换本身的肯定体验现实的偶然性,从事一种实际的肯定,一种行动,如果没有被“恶意”的责任免除,就不会遭受逃避 理想主义,萨特,我们是怎么想那只是想到一个障碍,那就是准确,真实世界的以说,这是和S'总是在改变

然后是1964年,也就是说,文案和社会出身的主观视觉的职业的自省重新设计,编写年近六旬的生命证明:文学探险奖结束诺贝尔文学奖 - 甚至在被授予之前就被拒绝了!然后一切到家庭的白痴(三册)致力于福楼拜艰苦的生存剧到萨特回来后唾骂,钦佩,拒绝,也许还包括一笔做了三个十年的反向运动,非常颠覆性的圣遗传学(1952年),这一震今天资产阶级的批评是十卷的情况下,我的激情阅读并斥责在这里喷出大量这些文本,改变,有时恐惧,萨特在我们看来,它是:战士,争强好胜,聪明(太聪明了,有时我们觉得拱立方体!),以令人难以置信的大胆表演出来,和修辞更多的机会,他不会有,但健谈,口才,灿烂的,有说服力的那么多次,它包括一切,甚至荆棘和受伤的爪子也同情,宣传,精神抵抗,资产阶级的拒绝作为一类和值:萨特存在主义者萨特“共产主义”或“马克思主义者” - 对他来说,这是一个整体(见情况VI和VII,“马克思主义的问题”) - 萨特在1969年的PCF一个彻底决裂反弹毛主义(法国模特,这是不是从一开始,有几个走失的孩子的异常,因为我们后来看到,不容易整合观点纳入主流社会秩序)终于萨特认为自己到七十岁,个人看好和哲学无望,有礼貌,提问,回答轻轻向波娃,或长米歇尔Contat和米歇尔Rybalka,这种高超的“评论年表,参考书目的作者萨特的“著作,出版于1970年,这是我们必须始终返回,如果我们想了解的东西上个世纪最伟大的作家之一的单独工作将完成,这并没有引起的相匹配,我们这样说:来函比弗(波娃),在1983年出版两卷,和信件萨特(两卷,1990年)的她谁是同伴从萨特开始文采仍然存在做你自己你读过萨特吗

如果是这样,请再次阅读;如果不是,不要让这一刻通过反复的幸福和健康的混合性焦虑这将是抵御了无数的最好方式“萨特用”是条件,并承诺其中最重要的将不折磨我们萨特萨特的宗教或抱怨!

加入
上一篇 :显示健康玻璃的部门
下一篇 Gaspard Glanz,记者“杀死现场”